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T25n1509_p0174a22║   
T25n1509_p0174a23║   大智度論釋初 品中毘梨耶波羅
T25n1509_p0174a24║   蜜義第二 十七(卷第十六 )
T25n1509_p0174a25║   
T25n1509_p0174a26║   　　　　龍樹菩薩造
T25n1509_p0174a27║   　　　　後秦龜茲國三藏鳩摩羅什
T25n1509_p0174a28║   　　　　奉　詔譯
T25n1509_p0174a29║   問曰：　云 何 名精進相？　答曰：　於事 必能，起發
T25n1509_p0174b01║   　無難，志意堅強，心無疲惓，所作究竟，以
T25n1509_p0174b02║   　此五 事 為精進相。　復次，如佛所說精進相
T25n1509_p0174b03║   　者，身、心不息故。　譬如釋迦牟尼佛，先世 曾
T25n1509_p0174b04║   　作賈客主 ，將諸賈人入 嶮難處；是中有羅
T25n1509_p0174b05║   　剎鬼，以 手遮之 言：「汝住 莫動 ，不聽汝去！」賈
T25n1509_p0174b06║   　客主 即以 右拳擊之 ，拳即著鬼，挽不可
T25n1509_p0174b07║   　離；復以 左拳擊之 ，亦不可離；以 右足蹴
T25n1509_p0174b08║   　之 ，足復粘著；復以 左足蹴之 ，亦復如是；以
T25n1509_p0174b09║   　頭衝之 ，頭即復著。　鬼問言：「汝今如是，欲作
T25n1509_p0174b10║   　何 等？心休息未？」　答言：「雖復五 事 被繫，我心
T25n1509_p0174b11║   　終不為汝息也。當以 精進力 與汝相擊，
T25n1509_p0174b12║   　要不懈退！」　鬼時歡喜，心念：「此人膽力 極大。」即
T25n1509_p0174b13║   　語人言：「汝精進力 大，必不休息，放汝令去！」
T25n1509_p0174b14║   　行者如是，於善法中，初 夜、中夜、後夜，誦經、坐
T25n1509_p0174b15║   　禪，求諸法實相，不為諸結使所覆，身心不
T25n1509_p0174b16║   　懈，是名精進相。　是精進，名心數法，懃行不
T25n1509_p0174b17║   　住 相；隨心行，共心生；或有覺有觀，或無覺
T25n1509_p0174b18║   　有觀，或無覺無觀。如阿毘曇法廣說。　於一 切
T25n1509_p0174b19║   　善法中，懃修 不懈，是名精進相。於五 根中，
T25n1509_p0174b20║   　名精進根；根增長名精進力 ；心能開悟，名
T25n1509_p0174b21║   　精進覺；能到 佛道涅槃城，是名正精進。四
T25n1509_p0174b22║   　念處中，能懃繫心，是精進分；四正懃，是精進
T25n1509_p0174b23║   　門；四如意足中，欲、精進即是精進；六 波羅
T25n1509_p0174b24║   　蜜中，名精進波羅蜜。　問曰：　汝先讚精進，今
T25n1509_p0174b25║   　說精進相，是名何 精進？　答曰：　是一 切善法
T25n1509_p0174b26║   　中精進相。　問曰：　今說摩訶般若波羅蜜論議
T25n1509_p0174b27║   　中，應說精進波羅蜜，何 以 故說一 切善法
T25n1509_p0174b28║   　中精進？　答曰：　初 發心菩薩，於一 切善法中精
T25n1509_p0174b29║   　進，漸漸次第得精進波羅蜜。　問曰：　一 切善法
T25n1509_p0174c01║   　中精進多，今說精進波羅蜜，已入 一 切善法
T25n1509_p0174c02║   　精進中。　答曰：　為佛道精進，名為波羅蜜；諸
T25n1509_p0174c03║   　餘善法中精進，但 名精進，不名波羅蜜。　問
T25n1509_p0174c04║   曰：　一 切善法中懃，何 以 不名精進波羅蜜；而
T25n1509_p0174c05║   　獨名菩薩精進為波羅蜜？　答曰：　「波羅蜜」名
T25n1509_p0174c06║   　到 彼岸。世 間人及聲聞、辟支佛，不能具 足
T25n1509_p0174c07║   　行諸波羅蜜，是故不名為精進波羅蜜。
T25n1509_p0174c08║   　復次，是人無大慈、大悲，棄捨眾生；不求十
T25n1509_p0174c09║   　力 、四無所畏、十八 不共法、一 切智、及無礙解脫、
T25n1509_p0174c10║   　無量身、無量光 明、無量音聲，無量持戒、禪定、
T25n1509_p0174c11║   　智慧。以 是故，是人精進不名波羅蜜。　復次，
T25n1509_p0174c12║   　菩薩精進，不休、不息，一 心求佛道。如是行
T25n1509_p0174c13║   　者，名為精進波羅蜜。如好施菩薩求如意
T25n1509_p0174c14║   　珠，抒大海水，正使筋骨枯盡，終不懈廢；得
T25n1509_p0174c15║   　如意珠，以 給眾生，濟其身苦。菩薩如是難
T25n1509_p0174c16║   　為能為，是為菩薩精進波羅蜜。　復次，菩薩
T25n1509_p0174c17║   　以 精進力 為首，行五 波羅蜜，是時，名為菩
T25n1509_p0174c18║   　薩精進波羅蜜。譬如眾藥和合，能治重病；菩
T25n1509_p0174c19║   　薩精進亦如是，但 行精進，不能行五 波羅
T25n1509_p0174c20║   　蜜，是不名菩薩精進波羅蜜。　復次，菩薩精
T25n1509_p0174c21║   　進，不為財利 、富貴、力 勢 ，亦不為身，不為生
T25n1509_p0174c22║   　天、轉輪王、梵、釋、天王，亦不自為以 求涅槃，
T25n1509_p0174c23║   　但 為佛道，利 益眾生。如是相，名為菩薩精
T25n1509_p0174c24║   　進波羅蜜。　復次，菩薩精進，修 行一 切善法，大
T25n1509_p0174c25║   　悲為首。如慈父愛子，唯有一 子而得重
T25n1509_p0174c26║   　病，一 心求藥，救療其病；菩薩精進，以 慈為
T25n1509_p0174c27║   　首，亦復如是，救療一 切，心無暫捨。　復次，菩
T25n1509_p0174c28║   　薩精進，以 實相智慧為首，行六 波羅蜜，是
T25n1509_p0174c29║   　名菩薩精進波羅蜜。　問曰：　諸法實相無為無
T25n1509_p0175a01║   　作；精進有為有作相，云 何 以 實相為首？　答
T25n1509_p0175a02║   曰：　雖知諸法實相無為無作，以 本願大悲
T25n1509_p0175a03║   　欲度眾生故，於無作中，以 精進力 度脫
T25n1509_p0175a04║   　一 切。　復次，若諸法實相，無為無作、如涅槃相、
T25n1509_p0175a05║   　無一 無二 ，汝云 何 言「實相與精進相異」
T25n1509_p0175a06║   　耶？汝即不解諸法相。　復次，爾時菩薩觀
T25n1509_p0175a07║   　三界、五 道眾生，各失所樂。　無色界天，樂定
T25n1509_p0175a08║   　心著不覺，命盡墮在欲界中，受禽獸形。　色
T25n1509_p0175a09║   　界諸天，亦復如是，從清淨處墮，還受婬欲，
T25n1509_p0175a10║   　在不淨中。　欲界六 天，樂著五 欲，還墮地獄，
T25n1509_p0175a11║   　受諸苦痛。　見人道中，以 十善福貿得人身，
T25n1509_p0175a12║   　人身多苦少樂，壽盡多墮惡趣中。　見諸畜生，
T25n1509_p0175a13║   　受諸苦惱，鞭杖驅馳，負重涉遠，項領穿壞，熱
T25n1509_p0175a14║   　鐵燒爍；此人宿行因緣，以 繫縛眾生，鞭杖
T25n1509_p0175a15║   　苦惱；如是等種種因緣故，受象、馬、牛、羊、麞、鹿
T25n1509_p0175a16║   　畜獸之 形。　婬欲情重，無明偏 多，受鵝、鴨、孔雀、
T25n1509_p0175a17║   　鴛鴦、鳩、鴿、鷄、鷖、鸚鵡，百舌之 屬，受此眾鳥，種
T25n1509_p0175a18║   　類百千。婬行罪故，身生毛羽，隔諸細滑，嘴
T25n1509_p0175a19║   　[口*(甚-其+庚)]麁[革*卬]，不別 觸味。　瞋恚偏 多，受毒蛇、蝮
T25n1509_p0175a20║   　蝎、蚑蜂、百足，含毒之 虫。　愚癡多故，受蚓蛾、
T25n1509_p0175a21║   　蜣蜋、蟻螻、鵂鷖、角鵄之 屬，諸騃虫鳥。　憍慢瞋
T25n1509_p0175a22║   　恚多故，受師子、虎、豹諸猛獸身。　邪慢緣故，
T25n1509_p0175a23║   　受生驢猪、駱駝之 中。　慳貪、嫉妬、輕躁、短促
T25n1509_p0175a24║   　故，受獼猴、[狂-王+哥]玃、熊、羆之 形。　邪貪、憎嫉業因
T25n1509_p0175a25║   　緣故，受猫、狸、土虎諸獸之 身。　無愧、無慚、饕
T25n1509_p0175a26║   　餮因緣故，受烏鵲、鵄鷲諸鳥之 形。　輕慢善人
T25n1509_p0175a27║   　故，受鷄、狗、野干等身。　大作布施，瞋恚、曲心，
T25n1509_p0175a28║   　以 此因緣故，受諸龍身。　大修 布施，心高陵
T25n1509_p0175a29║   　瘧，苦惱眾生，受金翅鳥形。　如是等種種結
T25n1509_p0175b01║   　使業因緣故，受諸畜生禽獸之 苦。　菩薩得天
T25n1509_p0175b02║   　眼，觀眾生輪轉五 道，迴旋其中：　天中死，人
T25n1509_p0175b03║   　中生；人中死，天中生；天中死，生地獄中；地獄
T25n1509_p0175b04║   　中死，生天上；天上死，生餓鬼中；餓鬼中死，還
T25n1509_p0175b05║   　生天上；天上死，生畜生中；畜生中死，生天
T25n1509_p0175b06║   　上；天上死，還生天上。地獄、餓鬼、畜生亦如是。
T25n1509_p0175b07║   　欲界中死，色界中生；色界中死，欲界中生；欲
T25n1509_p0175b08║   　界中死，無色界中生；無色界中死，欲界中生；
T25n1509_p0175b09║   　欲界中死，欲界中生。色界、無色界亦如是。　活
T25n1509_p0175b10║   　地獄中死，黑繩地獄中生；黑繩地獄中死，活
T25n1509_p0175b11║   　地獄中生；活地獄中死，還生活地獄中；合會
T25n1509_p0175b12║   　地獄乃至阿鼻地獄，亦如是。炭坑地獄中死，
T25n1509_p0175b13║   　沸屎地獄中生；沸屎地獄中死，炭坑地獄中
T25n1509_p0175b14║   　生；炭坑地獄中死，還生炭坑地獄中；燒林地
T25n1509_p0175b15║   　獄乃至摩訶波頭摩地獄，亦如是展轉生其
T25n1509_p0175b16║   　中。　卵生中死，胎生中生；胎生中死，卵生中生；
T25n1509_p0175b17║   　卵生中死，還生卵生中。胎生、濕生、化生亦如
T25n1509_p0175b18║   　是。　閻浮提中死，弗婆提中生；弗婆提中死，閻
T25n1509_p0175b19║   　浮提中生；閻浮提中死，還生閻浮提中。劬
T25n1509_p0175b20║   　陀尼、欝怛羅越亦如是。　四天處死，三十三天
T25n1509_p0175b21║   　中生；三十三天中死，四天處生；四天處死，還
T25n1509_p0175b22║   　生四天處。三十三天乃至他化自在天亦如
T25n1509_p0175b23║   　是。　梵眾天中死，梵輔天中生；梵輔天中死，梵
T25n1509_p0175b24║   　眾天中生；梵眾天中死，還生梵眾天中。梵輔
T25n1509_p0175b25║   　天，少光 天、無量光 、光 音，少淨、無量淨、遍淨，阿
T25n1509_p0175b26║   　那跋羅伽 、得生、大果，虛空處、識處、無所有處、
T25n1509_p0175b27║   　非有想非無想處亦如是。　非有想非無想天
T25n1509_p0175b28║   　中死，阿鼻地獄中生。　如是展轉生五 道中。　菩
T25n1509_p0175b29║   　薩見是已，生大悲心：「我於眾生為無所益，
T25n1509_p0175c01║   　雖與世 樂，樂極則 苦；當以 佛道涅槃常樂，
T25n1509_p0175c02║   　益於一 切。云 何 而益？當懃大精進，乃得實
T25n1509_p0175c03║   　智慧；得實智慧，知諸法實相，以 餘波羅蜜
T25n1509_p0175c04║   　助 成，以 益眾生。」是為菩薩精進波羅蜜。　見
T25n1509_p0175c05║   　餓鬼中飢渴故，兩眼陷，毛髮長，東西馳走。若
T25n1509_p0175c06║   　欲趣水，護水諸鬼，以 鐵杖逆打；設無守鬼，
T25n1509_p0175c07║   　水自然竭；或時天雨，雨化為炭。或有餓鬼
T25n1509_p0175c08║   　常被火燒，如劫 盡時，諸山火出。或有餓鬼
T25n1509_p0175c09║   　羸瘦狂走，毛髮蓬亂 ，以 覆其身。或有餓鬼
T25n1509_p0175c10║   　常食屎尿，涕唾歐吐，盪滌餘汁；或時至廁
T25n1509_p0175c11║   　溷邊立，伺求不淨汁。或有餓鬼常求產婦
T25n1509_p0175c12║   　藏血飲之 ，形如燒樹，咽如針孔；若與其水，
T25n1509_p0175c13║   　千歲不足。或有餓鬼自破其頭，以 手取腦
T25n1509_p0175c14║   　而舐。或有餓鬼形如黑山，鐵鎖鎖頸，叩頭
T25n1509_p0175c15║   　求哀，歸命獄卒。或有餓鬼先世 惡口，好以
T25n1509_p0175c16║   　麁語加 彼眾生，眾生憎惡，見之 如讎，以
T25n1509_p0175c17║   　此罪故，墮餓鬼中。如是等種種罪故，墮餓
T25n1509_p0175c18║   　鬼趣中，受無量苦痛。　見八 大地獄，苦毒萬
T25n1509_p0175c19║   　端。　活大地獄中諸受罪人，各各共鬪，惡心瞋
T25n1509_p0175c20║   　諍，手捉利 刀 ，互 相割 剝，以 槊相刺，鐵叉
T25n1509_p0175c21║   　相叉，鐵棒相棒，鐵杖相捶，鐵鏟相貫，而以
T25n1509_p0175c22║   　利 刀 互 相切膾，又以 鐵爪而相爴裂，各以
T25n1509_p0175c23║   　身血而相塗漫。痛毒逼切，悶無所覺；宿業
T25n1509_p0175c24║   　因緣，冷風來吹，獄卒喚之 ：「咄！諸罪人還活。」
T25n1509_p0175c25║   　以 是故名活地獄；即時平復，復受苦毒。　此
T25n1509_p0175c26║   　中眾生，以 宿行因緣，好殺物命，牛羊禽獸；
T25n1509_p0175c27║   　為田業、舍宅、奴婢、妻子、國土、錢財故，而相殺
T25n1509_p0175c28║   　害。如是等種種殺業報故，受此劇 罪。　見黑
T25n1509_p0175c29║   　繩大地獄中罪人，為惡羅剎、獄卒、鬼匠，常以
T25n1509_p0176a01║   　黑熱鐵繩，拼度罪人。以 獄中鐵斧，煞之 斫
T25n1509_p0176a02║   　之 ：長者令短，短者令長；方者使圓，圓者使
T25n1509_p0176a03║   　方。斬截四肢，却其耳鼻，落其手足。以 大
T25n1509_p0176a04║   　鐵鋸，解析揣截，破其肉分，臠臠稱之 。　此人
T25n1509_p0176a05║   　宿行因緣，讒賊忠良，妄語、惡口、兩舌、無義
T25n1509_p0176a06║   　語，枉殺無辜，或作姧吏，酷暴侵 害。如是等
T25n1509_p0176a07║   　種種惡口讒賊，故受此罪。　見合會大地獄
T25n1509_p0176a08║   　中，惡羅剎、獄卒作種種形：牛馬、猪羊、麞鹿、狐
T25n1509_p0176a09║   　狗，虎狼、師子，六 駮、大鳥，鵰鷲、鶉鳥，作此種種
T25n1509_p0176a10║   　諸鳥獸頭而來，吞噉齩嚙[齒*齊]，掣罪人。兩山
T25n1509_p0176a11║   　相合，大熱鐵輪轢諸罪人，令身破碎；熱鐵臼
T25n1509_p0176a12║   　中搗之 令碎，如笮蒲桃，亦如壓油；譬
T25n1509_p0176a13║   　如蹂場，聚肉成[卄/積]，積頭如山，血流成池，
T25n1509_p0176a14║   　鵰鷲、虎狼各來諍掣。　此人宿業因緣，多殺牛、
T25n1509_p0176a15║   　馬、猪、羊、麞、鹿、狐、兔 、虎、狼、師子、六 駮、大鳥、眾鳥，
T25n1509_p0176a16║   　如是等種種鳥獸多殘賊故，還為此眾鳥
T25n1509_p0176a17║   　獸頭來害罪人；又以 力 勢 相陵，枉壓羸弱，
T25n1509_p0176a18║   　受兩山相合罪；慳貪、瞋恚，愚癡、怖畏故，斷事
T25n1509_p0176a19║   　輕重，不以 正理，或破正道，轉易正法，受
T25n1509_p0176a20║   　熱鐵輪轢，熱鐵臼搗。　第四、第五 ，名叫喚、大叫
T25n1509_p0176a21║   　喚。此大地獄，其中罪人，羅剎、獄卒頭黃如金，
T25n1509_p0176a22║   　眼中火出，著赤色衣，身肉堅勁 ，走疾如風，
T25n1509_p0176a23║   　手足長大，口出惡聲。捉三股叉，箭墮如雨，
T25n1509_p0176a24║   　刺射罪人；罪人狂怖，叩頭求哀，小見放捨，
T25n1509_p0176a25║   　小見憐愍；即時將入 熱鐵地獄，縱廣百由旬，
T25n1509_p0176a26║   　驅打馳走，足皆焦然，脂髓流出，如笮蘇油。
T25n1509_p0176a27║   　鐵棒棒頭，頭破腦出，如破酪瓶。斫剉 割 剝，
T25n1509_p0176a28║   　身體糜爛。而復將入 鐵閣，屋間黑烟來熏，互
T25n1509_p0176a29║   　相推壓，更相怨毒，皆言何 以 壓我？纔欲求
T25n1509_p0176b01║   　出，其門以 閉；大聲嘷呼，音常不絕。　此人宿
T25n1509_p0176b02║   　行因緣，皆由斗、秤欺誑，非法斷事 ，受寄不
T25n1509_p0176b03║   　還，侵 陵下劣 ，惱諸窮貧，令其號哭；破他
T25n1509_p0176b04║   　城郭，壞人聚落，傷 害劫 剝，室家怨毒，舉城
T25n1509_p0176b05║   　叫喚；有時譎詐欺誑，誘之 令出而復害
T25n1509_p0176b06║   　之 。如是等種種因緣故，受如此罪。　大叫
T25n1509_p0176b07║   　喚地獄中人，皆坐熏殺穴居之 類，幽閉囹
T25n1509_p0176b08║   　圄，或闇烟窟中而熏殺之 ；或投井中，劫 奪
T25n1509_p0176b09║   　他財。如是等種種因緣，受大叫喚地獄罪。
T25n1509_p0176b10║   　第六 、第七，熱、大熱地獄中，有二 大銅鑊：一
T25n1509_p0176b11║   　名難陀，二 名跋難陀(秦言喜、大喜也)。醎沸水滿
T25n1509_p0176b12║   　中，羅剎鬼獄卒以 罪人投中，如廚士烹
T25n1509_p0176b13║   　肉；人在鑊中，腳上頭下，譬如煮豆熟爛，骨
T25n1509_p0176b14║   　節解散，皮肉相離；知其已爛，以 叉叉出，
T25n1509_p0176b15║   　行業因緣，冷風吹活。復投炭坑中，或著沸
T25n1509_p0176b16║   　屎中，譬如魚出於水而著熱沙中；又以
T25n1509_p0176b17║   　濃血而自煎熬。從炭坑中出，投之 焰床，
T25n1509_p0176b18║   　強驅令坐，眼、耳、鼻、口及諸毛孔，一 切火出。　此
T25n1509_p0176b19║   　人宿世 惱亂 父母、師長，沙門、婆羅門，於諸
T25n1509_p0176b20║   　好人福田中惱令心熱；以 此罪故，受熱地
T25n1509_p0176b21║   　獄罪。或有宿世 煮生繭，或生炙猪羊，或以
T25n1509_p0176b22║   　木貫人而生炙之 ，或焚燒山野及諸聚落、
T25n1509_p0176b23║   　佛圖、精舍，及天神等，或推眾生著火坑中。
T25n1509_p0176b24║   　如是等種種因緣，生此地獄中。　見阿鼻地
T25n1509_p0176b25║   　獄，縱廣四千里，周迴鐵壁，於七地獄，其處
T25n1509_p0176b26║   　最深。獄卒羅剎以 大鐵椎，椎諸罪人，如鍛
T25n1509_p0176b27║   　師打鐵，從頭剝皮，乃至其足；以 五 百釘
T25n1509_p0176b28║   　釘挓其身，如挓牛皮，互 相掣挽，應手破
T25n1509_p0176b29║   　裂。熱鐵火車，以 轢其身。驅入 火坑，令抱炭
T25n1509_p0176c01║   　出。熱沸屎河，驅令入 中；有鐵嘴毒虫，從
T25n1509_p0176c02║   　鼻中入 腳底出，從足下入 口中出。竪劍 道
T25n1509_p0176c03║   　中，驅令馳走，足下破碎，如廚膾肉；利 刀 劍
T25n1509_p0176c04║   　槊，飛入 身中，譬如霜樹落葉，隨風亂 墜；罪
T25n1509_p0176c05║   　人手、足、耳、鼻、支節，皆被斫剝割 截在地，流
T25n1509_p0176c06║   　血成池。二 大惡狗：一 名賒摩，二 名賒婆羅。
T25n1509_p0176c07║   　鐵口猛毅，破人筋骨，力 踰虎豹，猛如師
T25n1509_p0176c08║   　子。有大刺林，驅逼罪人，強令上樹。罪人
T25n1509_p0176c09║   　上時，刺便 下向，下時刺便 上向。大身毒蛇，蝮
T25n1509_p0176c10║   　蝎惡虫，競來齧之 。大鳥長嘴，破頭噉腦。入
T25n1509_p0176c11║   　醎河中，隨流上下；出則 蹈熱鐵地，行鐵刺
T25n1509_p0176c12║   　上；或坐鐵杙，杙從下入 。以 鉗開口，灌以
T25n1509_p0176c13║   　洋銅，吞熱鐵丸 ，入 口口焦，入 咽咽爛，入 腹
T25n1509_p0176c14║   　腹然，五 藏皆焦，直過墮地，但 見惡色，恒聞
T25n1509_p0176c15║   　臭氣。常觸麁澁，遭諸苦痛，迷悶委頓；或狂
T25n1509_p0176c16║   　逸唐突，或藏竄投擲，或顛匐墮落。　此人宿行，
T25n1509_p0176c17║   　多造大惡五 逆重罪，斷諸善根，法言非法，
T25n1509_p0176c18║   　非法言法，破因破果，憎嫉善人。以 是罪
T25n1509_p0176c19║   　故，入 此地獄，受罪最劇 。　如是等種種八 大
T25n1509_p0176c20║   　地獄。周圍其外，復有十六 小地獄為眷屬：
T25n1509_p0176c21║   　八 寒氷，八 炎火，其中罪毒，不可見聞。八 炎火
T25n1509_p0176c22║   　地獄者：一 名炭坑；二 名沸屎；三名燒林；四
T25n1509_p0176c23║   　名劍 林；五 名刀 道；六 名鐵刺林；七名醎河；
T25n1509_p0176c24║   　八 名銅橛，是為八 。八 寒氷地獄者：一 名頞
T25n1509_p0176c25║   　浮陀(少多有孔)；二 名尼羅浮陀(無孔)；三名阿羅羅
T25n1509_p0177a01║   　(寒戰聲也)；四名阿婆婆(亦患寒聲)；五 名睺睺(亦是患寒聲)；六
T25n1509_p0177a02║   　名漚波羅(此地獄外壁似 青蓮花也)；七名波頭摩(紅蓮花罪
T25n1509_p0177a03║   　人生中受苦也)；八 名摩訶波頭摩，是為八 。　若破清
T25n1509_p0177a04║   　淨戒出家法，令白衣輕賤佛道；或排眾生
T25n1509_p0177a05║   　著火坑中，或眾生命未盡頃於火上炙之 。
T25n1509_p0177a06║   　如是等種種因緣，墮炭坑地獄中。大火炎炭
T25n1509_p0177a07║   　至膝，燒罪人身。　若沙門、婆羅門福田食，以
T25n1509_p0177a08║   　不淨手觸，或先噉，或以 不淨物著中；或以
T25n1509_p0177a09║   　熱沸屎灌他身，破淨命以 邪命自活。如
T25n1509_p0177a10║   　是等種種因緣，墮沸屎地獄中。沸屎深廣
T25n1509_p0177a11║   　如大海水，中有虫，以 鐵為嘴，破罪人頭
T25n1509_p0177a12║   　噉腦，破骨食髓。　若焚燒草木，傷 害諸虫，或
T25n1509_p0177a13║   　燒林大獵，為害彌廣。如是等種種因緣，墮
T25n1509_p0177a14║   　燒林地獄中。草木火然，以 燒罪人。　若執持
T25n1509_p0177a15║   　刀 劍 ，鬪諍傷 殺，若斫樹壓人以 報宿怨，若
T25n1509_p0177a16║   　人以 忠信 誠告，而密相中陷。如是等種種因
T25n1509_p0177a17║   　緣，墮劍 林地獄中。此地獄罪人入 中，風吹
T25n1509_p0177a18║   　劍 葉，割 截手足、耳鼻，皆令墮落；是時，林中
T25n1509_p0177a19║   　有烏鷲、惡狗，來食其肉。　若以 利 刀 刺人，
T25n1509_p0177a20║   　若橛若槍傷 人；若斷截道路，撥徹橋樑，
T25n1509_p0177a21║   　破正法道，示以 非法道，如是等種種因緣，
T25n1509_p0177a22║   　墮利 刀 道地獄中。利 刀 道地獄者，於絕
T25n1509_p0177a23║   　壁狹道中竪利 刀 ，令罪人行上而過。　若
T25n1509_p0177a24║   　犯邪婬，侵 他婦女，貪受樂觸，如是等種種
T25n1509_p0177a25║   　因緣墮鐵刺林地獄中。刺樹高一 由旬，上
T25n1509_p0177a26║   　有大毒蛇，化作美女身，喚此罪人上來，共
T25n1509_p0177a27║   　汝作樂；獄卒驅之 令上，刺皆下向，貫刺罪
T25n1509_p0177a28║   　人，身被刺害，入 骨徹髓。既至林上，化女
T25n1509_p0177a29║   　還復蛇身，破頭入 腹，處處穿穴，皆悉破爛。
T25n1509_p0177b01║   　忽復還活，身體平復；化女復在樹下喚之 ，獄
T25n1509_p0177b02║   　卒以 箭仰射，呼之 令下，刺復仰刺；既得到
T25n1509_p0177b03║   　地，化女身復毒蛇，破罪人身。　如是久 久 ，從
T25n1509_p0177b04║   　熱鐵刺林出，遙見河水清涼快樂，走往趣
T25n1509_p0177b05║   　之 ；入 中變成熱沸醎水，罪人在中，須臾之
T25n1509_p0177b06║   　頃，皮肉離散，骨立水中；獄卒羅剎以 叉鉤
T25n1509_p0177b07║   　出之 ，持著岸上。此人宿行因緣，傷 殺水性
T25n1509_p0177b08║   　魚鼈之 屬，或時排人及諸眾生令沒水中；
T25n1509_p0177b09║   　或投之 沸湯，或投之 氷水，如是等種種惡
T25n1509_p0177b10║   　業因緣，故受此罪。　若在銅橛地獄，獄卒羅
T25n1509_p0177b11║   　剎問諸罪人：「汝何 處來？」　答言：「我苦悶不知
T25n1509_p0177b12║   　來處，但 患飢渴。」若言渴，是時，獄卒即驅逐
T25n1509_p0177b13║   　罪人，令坐熱銅橛上，以 鐵鉗開口，灌以 洋
T25n1509_p0177b14║   　銅；若言飢，坐之 銅橛，吞以 鐵丸 。入 口口焦，
T25n1509_p0177b15║   　入 咽咽爛，入 腹腹然，五 藏爛壞，直過墮地。
T25n1509_p0177b16║   　此人宿行因緣，劫 盜他財以 自供 口、諸出家
T25n1509_p0177b17║   　人；或時詐病，多求酥油、石蜜；或無戒、無禪、
T25n1509_p0177b18║   　無有智慧，而多受人施；或惡口傷 人。如是
T25n1509_p0177b19║   　等種種宿業因緣，墮銅橛地獄。　若人墮頞
T25n1509_p0177b20║   　浮陀地獄中，其處積氷，毒風來吹，令諸罪人，
T25n1509_p0177b21║   　皮毛裂落，筋肉斷絕，骨破髓出。即復完堅，受
T25n1509_p0177b22║   　罪如初 。　此人宿業因緣，寒月剝人；或劫 盜
T25n1509_p0177b23║   　凍人薪火；或作惡龍瞋毒忿恚，放大雹雨，
T25n1509_p0177b24║   　氷凍害人；或輕賤謗毀若佛及佛弟子持
T25n1509_p0177b25║   　戒之 人；或口四業作眾重罪。如是等種種因
T25n1509_p0177b26║   　緣，墮頞浮陀地獄中。　尼羅浮陀亦如是。頞
T25n1509_p0177b27║   　浮陀少多有孔，時得出入 ；尼羅波絕無孔
T25n1509_p0177b28║   　罅，無出入 處。　呵婆婆、呵羅羅、睺睺，此三地
T25n1509_p0177b29║   　獄，寒風噤戰，口不能開，因其呼聲而以
T25n1509_p0177c01║   　名獄。　漚波羅獄中，凍氷浹渫，有似 青蓮花，
T25n1509_p0177c02║   　波頭摩，狀如此間赤蓮花。　摩呵波頭摩，是中
T25n1509_p0177c03║   　拘迦離住 處。有智之 人聞是驚言：「咄！以 此
T25n1509_p0177c04║   　無明恚愛法故，乃受此苦。出而復入 ，無窮
T25n1509_p0177c05║   　無已！」　菩薩見此，如是思惟：「此苦業因緣，皆
T25n1509_p0177c06║   　是無明諸煩惱所作，我當精進懃修 六 度，
T25n1509_p0177c07║   　集諸功 德，斷除眾生五 道中苦。」興發大哀，
T25n1509_p0177c08║   　增益精進。如見父母幽閉囹圄，拷掠搒笞，
T25n1509_p0177c09║   　憂毒萬端，方便 求救，心不暫捨；菩薩見諸
T25n1509_p0177c10║   　眾生受五 道苦，念之 如父，亦復如是。　復次，
T25n1509_p0177c11║   　菩薩精進，世 世 勤 修 ，求諸財寶，給施眾生，
T25n1509_p0177c12║   　心無懈廢。自有財物，能盡施與，心亦不懈。
T25n1509_p0177c13║   　復次，精進持戒，若大、若小，一 切能受、一 切能
T25n1509_p0177c14║   　持，不毀、不犯；大如毛髮，設有違失，即時發
T25n1509_p0177c15║   　露，初 不覆藏。　復次，懃修 忍辱，若人刀 杖打害，
T25n1509_p0177c16║   　罵詈毀辱，及恭敬供 養，一 切能忍，不受、不著；
T25n1509_p0177c17║   　於深法中，其心不沒，亦不疑悔。　復次，專精
T25n1509_p0177c18║   　一 心，修 諸禪定，能住 能守，得五 神通，及四
T25n1509_p0177c19║   　等心、勝處、背捨、十一 切處，具 諸功 德；得四
T25n1509_p0177c20║   　念處及諸菩薩見佛三昧。　復次，菩薩精進求
T25n1509_p0177c21║   　法，不懈身心，懃力 供 養法師，種種恭敬供
T25n1509_p0177c22║   　給給使，初 不違失，亦不廢退，不惜身命，
T25n1509_p0177c23║   　以 為法故。誦讀問答，初 、中、後夜，思惟憶念，籌
T25n1509_p0177c24║   　量分別 ，求其因緣，選擇同、異，欲知實相；一
T25n1509_p0177c25║   　切諸法自相、異相，總相、別 相，一 相，有相、無相，如
T25n1509_p0177c26║   　實相，諸佛菩薩無量智慧，心不沒不退，是
T25n1509_p0177c27║   　名菩薩精進。　如是等種種因緣，能生能辦
T25n1509_p0177c28║   　種種善法，是故名為精進波羅蜜。　「波羅蜜」義，
T25n1509_p0177c29║   　如先說。　復次，菩薩精進，名為精進波羅蜜；
T25n1509_p0178a01║   　餘人精進，不名波羅蜜。　問曰：　云 何 為「精進
T25n1509_p0178a02║   　滿足」？　答曰：　菩薩生身、法性身，能具 功 德，是為
T25n1509_p0178a03║   　精進波羅蜜滿足。　「滿足」義，如上說。　身、心精進，
T25n1509_p0178a04║   　不廢息故。　問曰：　精進是心數法，經何 以 名
T25n1509_p0178a05║   　「身精進」？　答曰：　精進雖是心數法，從身力 出，
T25n1509_p0178a06║   　故名為「身精進」。如受是心數法，而有五
T25n1509_p0178a07║   　識相應受，是名身受；有意識相應受，是為
T25n1509_p0178a08║   　心受。精進亦如是，身力 懃修 ，若手布施，口
T25n1509_p0178a09║   　誦法言，若講說法，如是等名為「身口精
T25n1509_p0178a10║   　進」。　復次，行布施、持戒，是為身精進；忍辱、禪
T25n1509_p0178a11║   　定、智慧，是名心精進。　復次，外事 懃修 ，是為
T25n1509_p0178a12║   　身精進；內自專精，是為心精進。　麁精進名為
T25n1509_p0178a13║   　身；細精進名為心。　為福德精進名為身；為
T25n1509_p0178a14║   　智慧精進是為心。　若菩薩初 發心，乃至得無
T25n1509_p0178a15║   　生忍，於是中間名身精進，生身未捨故；
T25n1509_p0178a16║   　得無生忍，捨肉身得法性身，乃至成佛，是
T25n1509_p0178a17║   　為心精進。　復次，菩薩初 發心時，功 德未足故，
T25n1509_p0178a18║   　種三福因緣：布施、持戒、善心；漸得福報，以
T25n1509_p0178a19║   　施眾生。眾生未足，更廣修 福，發大悲心：「一
T25n1509_p0178a20║   　切眾生不足於財，多作眾惡，我以 少財不
T25n1509_p0178a21║   　能滿足其意；其意不滿，不能懃受教誨；
T25n1509_p0178a22║   　不受道教，不能得脫生、老、病、死。我當作
T25n1509_p0178a23║   　大方便 ，給足於財，令其充 滿。」便 入 大海，求
T25n1509_p0178a24║   　諸異寶；登山履危，以 求妙藥；入 深石窟，求
T25n1509_p0178a25║   　諸異物，石汁、珍寶，以 給眾生。或作薩陀婆，
T25n1509_p0178a26║   　冒涉嶮道、劫 賊、師子、虎、狼、惡獸，為布施眾
T25n1509_p0178a27║   　生故，懃求財寶，不以 為難。藥草、呪術，能令
T25n1509_p0178a28║   　銅變為金，如是種種變化，致諸財物，及四
T25n1509_p0178a29║   　方無主 物，以 給眾生——是為身精進。　得五 神
T25n1509_p0178b01║   　通，能自變化，作諸美味，或至天上取自然
T25n1509_p0178b02║   　食——如是等，名為心精進。　能集財寶以 用
T25n1509_p0178b03║   　布施，是為身精進；以 是布施之 德，得至佛
T25n1509_p0178b04║   　道，是為心精進。　生身菩薩行六 波羅蜜，是
T25n1509_p0178b05║   　為身精進；法性身菩薩行六 波羅蜜，是為
T25n1509_p0178b06║   　心精進(未得法身，心則 隨身；已得法身，則 心不隨身，身不累心也)。
T25n1509_p0178b07║   　復次，一 切法中，皆能成辦，不惜身命，是為身
T25n1509_p0178b08║   　精進；求一 切禪定、智慧時，心不懈惓，是為
T25n1509_p0178b09║   　心精進。　復次，身精進者，受諸懃苦，終不懈
T25n1509_p0178b10║   　廢。　如說：　「波羅柰國梵摩達王，遊獵於野林
T25n1509_p0178b11║   　中。見二 鹿群，群各有主 ，一 主 有五 百群鹿。
T25n1509_p0178b12║   　一 主 身七寶色，是釋迦牟尼菩薩；一 主 是提
T25n1509_p0178b13║   　婆達多。菩薩鹿王見人王大眾殺其部黨，
T25n1509_p0178b14║   　起大悲心，逕到 王前 。王人競射，飛矢如雨；
T25n1509_p0178b15║   　王見此鹿直進趣已，無所忌憚，勅 諸從人：
T25n1509_p0178b16║   　『攝汝弓矢，無得斷其來意。』鹿王既至，跪
T25n1509_p0178b17║   　白人王：『君以 嬉遊逸樂小事 故，群鹿一 時
T25n1509_p0178b18║   　皆受死苦；若以 供 膳，輒當差次，日送一
T25n1509_p0178b19║   　鹿，以 供 王廚。』王善其言，聽如其意。於是
T25n1509_p0178b20║   　二 鹿群主 ，大集差次，各當一 日。送應次者，
T25n1509_p0178b21║   　是時，提婆達多鹿群中，有一 鹿懷子，來白
T25n1509_p0178b22║   　其主 ：『我身今日當應送死，而我懷子，子非
T25n1509_p0178b23║   　次也；乞垂料理，使死者得次，生者不濫！』鹿
T25n1509_p0178b24║   　王怒之 言：『誰不惜命？次來但 去，何 得辭也？』
T25n1509_p0178b25║   　「鹿母思惟：『我王不仁，不以 理恕，不察我辭，橫
T25n1509_p0178b26║   　見瞋怒，不足告也！』即至菩薩王所，以 情具
T25n1509_p0178b27║   　白。　「王問此鹿：『汝主 何 言？』　「鹿曰：『我主 不仁，不
T25n1509_p0178b28║   　見料理，而見瞋怒；大王仁及一 切，故來歸
T25n1509_p0178b29║   　命。如我今日，天地雖曠，無所控告！』菩薩思
T25n1509_p0178c01║   　惟：『此甚可愍！若我不理，抂殺其子；若非次
T25n1509_p0178c02║   　更差，次未及之 ，如何 可遣？唯有我當代
T25n1509_p0178c03║   　之 。』思之 既定，即自送身，遣鹿母還，『我今代
T25n1509_p0178c04║   　汝，汝勿 憂也！』鹿王逕到 王門，眾人見之 ，怪
T25n1509_p0178c05║   　其自來，以 事 白王。　「王亦怪之 ，而命令前 ，問
T25n1509_p0178c06║   　言：『諸鹿盡耶？汝何 以 來？』　「鹿王言：『大王仁及
T25n1509_p0178c07║   　群鹿，人無犯者，但 有滋茂，何 有盡時！我以
T25n1509_p0178c08║   　異部群中，有一 鹿懷子，以 子垂產，身當殂
T25n1509_p0178c09║   　割 ，子亦併命，歸告於我，我以 愍之 。非分更
T25n1509_p0178c10║   　差，是亦不可；若歸而不救，無異木石。是身不
T25n1509_p0178c11║   　久 ，必不免死；慈救苦厄，功 德無量。若人無
T25n1509_p0178c12║   　慈，與虎狼無異。』王聞是言，即從坐起，
T25n1509_p0178c13║   　而說偈言：
T25n1509_p0178c14║   　「我實是畜獸，　　名曰人頭鹿；
T25n1509_p0178c15║   　　汝雖是鹿身，　　名為鹿頭人！
T25n1509_p0178c16║   　　以 理而言之 ，　　非以 形為人；
T25n1509_p0178c17║   　　若能有慈惠，　　雖獸實是人。
T25n1509_p0178c18║   　　我從今日始，　　不食一 切肉；
T25n1509_p0178c19║   　　我以 無畏施，　　且可安汝意！」
T25n1509_p0178c20║   　諸鹿得安，王得仁信 。　復次，如愛法梵志，十
T25n1509_p0178c21║   　二 歲遍閻浮提求知聖法而不能得；時世
T25n1509_p0178c22║   　無佛，佛法亦盡。有一 婆羅門言：「我有聖法
T25n1509_p0178c23║   　一 偈，若實愛法，當以 與汝！」　答言：「實愛法！」婆
T25n1509_p0178c24║   　羅門言：「若實愛法，當以 汝皮為紙，以 身骨
T25n1509_p0178c25║   　為筆，以 血書之 ，當以 與汝！」即如其言，破
T25n1509_p0178c26║   　骨、剝皮，以 血寫偈：
T25n1509_p0178c27║   　「如法應修 行，　　非法不應受；
T25n1509_p0178c28║   　　今世 亦後世 ，　　行法者安隱！」
T25n1509_p0178c29║   　復次，昔野火燒林，林中有一 雉，懃身自力 ，
T25n1509_p0179a01║   　飛入 水中，漬其毛羽，來滅大火；火大水少，
T25n1509_p0179a02║   　往來疲乏 ，不以 為苦。是時，天帝釋來問之
T25n1509_p0179a03║   　言：「汝作何 等？」　答言：「我救此林，愍眾生故！
T25n1509_p0179a04║   　此林蔭育處廣，清涼快樂，我諸種類，及諸宗
T25n1509_p0179a05║   　親，并諸眾生，皆依仰此。我有身力 ，云 何 懈怠
T25n1509_p0179a06║   　而不救之 ？」　天帝問言：「汝乃精懃，當至幾時？」
T25n1509_p0179a07║   　雉言：「以 死為期！」　天帝言：「汝心雖爾，誰證知
T25n1509_p0179a08║   　者？」即自立誓：「我心至誠，信 不虛者，火即當
T25n1509_p0179a09║   　滅！」　是時，淨居天知菩薩弘誓，即為滅火。自
T25n1509_p0179a10║   　古及今，唯有此林，常獨蔚茂，不為火燒。　如
T25n1509_p0179a11║   　是等種種宿世 所行，難為能為，不惜身命、
T25n1509_p0179a12║   　國財、妻子、象馬、七珍、頭目骨髓，懃施不惓。
T25n1509_p0179a13║   　如說菩薩為諸眾生，一 日之 中千死千生，
T25n1509_p0179a14║   　如檀、尸、忍、禪、般若波羅蜜中所行如是。　菩薩
T25n1509_p0179a15║   　本生經中種種因緣相，是為身精進。　於諸善
T25n1509_p0179a16║   　法修 行信 樂，不生疑悔，而不懈怠，從一 切
T25n1509_p0179a17║   　賢聖，下至凡人，求法無厭，如海吞流，是
T25n1509_p0179a18║   　為菩薩心精進。　問曰：　心無厭足，是事 不然！
T25n1509_p0179a19║   　所以 者何 ？若所求事 辦，所願已成，是則 應
T25n1509_p0179a20║   　足。若理不可求，事 不可辦，亦應捨廢，云
T25n1509_p0179a21║   　何 恒無厭足？如人穿井求泉，用功 轉多，轉
T25n1509_p0179a22║   　無水相，則 應止息；亦如行道，已到 所在，
T25n1509_p0179a23║   　不應復行，云 何 恒無厭足？　答曰：　菩薩精進，
T25n1509_p0179a24║   　不可以 世 間譬喻為比，如穿井力 少，則 不
T25n1509_p0179a25║   　能得水，非無水也；若此處無水，餘處必有。
T25n1509_p0179a26║   　如有所至，必求至佛，至佛無厭，誨人不
T25n1509_p0179a27║   　惓，故言「無厭」。　復次，菩薩精進，志願弘曠，誓
T25n1509_p0179a28║   　度一 切；而眾生無盡，是故精進亦不可盡。
T25n1509_p0179a29║   　汝言「事 辦應止」，是事 不然！雖得至佛，眾生
T25n1509_p0179b01║   　未盡，不應休息。譬如火相若不滅，終不
T25n1509_p0179b02║   　冷；菩薩精進亦復如是，未入 滅度，終不休
T25n1509_p0179b03║   　息。以 是故，十八 不共法中，欲及精進，二 事 常
T25n1509_p0179b04║   　修 。　復次，菩薩不住 法住 般若波羅蜜中，不廢
T25n1509_p0179b05║   　精進，是菩薩精進，非佛精進。　復次，菩薩未
T25n1509_p0179b06║   　得菩薩道，生死身以 好事 施眾生，眾生反
T25n1509_p0179b07║   　更以 不善事 加 之 。或有眾生，菩薩讚美反
T25n1509_p0179b08║   　更毀辱，菩薩恭敬而反輕慢，菩薩慈念反求
T25n1509_p0179b09║   　其過，謀欲中傷 ；此眾生等，無有力 勢 ，來
T25n1509_p0179b10║   　惱菩薩。菩薩於此眾生，發弘誓願：「我得佛
T25n1509_p0179b11║   　道，要當度此惡中之 惡諸眾生輩！」於此惡
T25n1509_p0179b12║   　中，其心不懈，生大悲心；譬如慈母憐其子
T25n1509_p0179b13║   　病，憂念不捨。如是相，是為菩薩精進。　復次，
T25n1509_p0179b14║   　行布施波羅蜜時，十方種種乞兒來欲求
T25n1509_p0179b15║   　索，不應索者皆來索之 ，及所愛重難捨
T25n1509_p0179b16║   　之 物，語菩薩言：「與我兩眼，與我頭腦骨髓、
T25n1509_p0179b17║   　愛重妻子，及諸貴價 珍寶。」如是等難捨之 物，
T25n1509_p0179b18║   　乞者強索，其心不動 ，慳瞋不起，見疑心不
T25n1509_p0179b19║   　生，一 心為佛道故布施；譬如須彌山，四方
T25n1509_p0179b20║   　風吹所不能動 。　如是種種相，是名精進波
T25n1509_p0179b21║   　羅蜜。　復次，菩薩精進，遍行五 波羅蜜，是為
T25n1509_p0179b22║   　精進波羅蜜。　問曰：　若行戒波羅蜜時，若有
T25n1509_p0179b23║   　人來乞三衣鉢盂，若與之 則 毀戒。何 以
T25n1509_p0179b24║   　故？佛不聽故。若不與，則 破檀波羅蜜，精進
T25n1509_p0179b25║   　云 何 遍行五 事 ？　答曰：　若新行菩薩，則 不能
T25n1509_p0179b26║   　一 世 一 時遍行五 波羅蜜。　如菩薩行檀波羅
T25n1509_p0179b27║   　蜜時，見餓虎飢急，欲食其子；菩薩是時興
T25n1509_p0179b28║   　大悲心，即以 身施。菩薩父母以 失子故，憂
T25n1509_p0179b29║   　愁懊惱，兩目失明；虎殺菩薩，亦應得罪。而
T25n1509_p0179c01║   　不籌量父母憂苦，虎得殺罪；但 欲滿檀，自
T25n1509_p0179c02║   　得福德。　又如持戒比丘隨事 輕重，擯諸犯
T25n1509_p0179c03║   　法，被擯之 人，愁苦懊惱；但 欲持戒，不愍其
T25n1509_p0179c04║   　苦。　或時行世 俗 般若，息慈悲心。如釋迦牟
T25n1509_p0179c05║   　尼菩薩，宿世 為大國王太子。父王有梵志
T25n1509_p0179c06║   　師，不食五 穀，眾人敬信 ，以 為奇特。　太子
T25n1509_p0179c07║   　思惟：「人有四體，必資五 穀，而此人不食，必
T25n1509_p0179c08║   　是曲取人心，非真法也！」父母告子：「此人精
T25n1509_p0179c09║   　進不食五 穀，是世 希有，汝何 愚甚而不敬
T25n1509_p0179c10║   　之 ？」　太子答言：「願小留意此人，不久 證驗自
T25n1509_p0179c11║   　出！」　是時，太子求其住 處，至林樹間，問林中
T25n1509_p0179c12║   　牧牛人：「此人何 所食噉？」　牧牛者答言：「此人
T25n1509_p0179c13║   　夜中，少多服酥以 自全 命。」　太子知已還
T25n1509_p0179c14║   　宮，欲出其證驗，即以 種種諸下藥草，熏青
T25n1509_p0179c15║   　蓮華。清旦梵志入 宮，坐王邊，太子手執此
T25n1509_p0179c16║   　花來供 養之 ；拜已，授與。　梵志歡喜自念：「王及
T25n1509_p0179c17║   　夫人，內外大小，皆服事 我，唯太子不見敬信 ；
T25n1509_p0179c18║   　今日以 好華供 養，甚善無量！」得此好華，敬
T25n1509_p0179c19║   　所來處，舉以 向鼻嗅之 。華中藥氣入 腹，須
T25n1509_p0179c20║   　臾腹內藥作，欲求下處。　太子言：「梵志不食，何
T25n1509_p0179c21║   　緣向廁？」急捉之 ，須臾便 吐王邊，吐中純酥。
T25n1509_p0179c22║   　證驗現已，王與夫人乃知其詐。　太子言：「此
T25n1509_p0179c23║   　人真賊！求名故以 誑一 國。」　如是行世 俗 般
T25n1509_p0179c24║   　若，但 求滿智，寢憐愍心，不畏人瞋。　或時
T25n1509_p0179c25║   　菩薩行出世 間般若，於持戒、布施心不染
T25n1509_p0179c26║   　著。何 以 故？施者、受者、所施財物，於罪不罪，於
T25n1509_p0179c27║   　瞋不瞋，於進於怠，攝心散心，不可得故。　復
T25n1509_p0179c28║   　次，菩薩行精進波羅蜜，於一 切法，不生不
T25n1509_p0179c29║   　滅，非常非無常，非苦非樂，非空非實，非我非無
T25n1509_p0180a01║   　我，非一 非異，非有非無；盡知一 切諸法，因緣
T25n1509_p0180a02║   　和合，但 有名字，實相不可得。菩薩作如是
T25n1509_p0180a03║   　觀，知一 切有為，皆是虛誑，心息無為，欲滅
T25n1509_p0180a04║   　其心，唯以 寂滅為安隱。爾時，念本願憐愍
T25n1509_p0180a05║   　眾生故，還行菩薩法，集諸功 德。　菩薩自念：
T25n1509_p0180a06║   　「我雖知諸法虛誑，眾生不知是事 ，於五 道
T25n1509_p0180a07║   　中受諸苦痛，我今當具 足行六 波羅蜜。」菩
T25n1509_p0180a08║   　薩報得神通，亦得佛道：三十二 相、八 十種
T25n1509_p0180a09║   　好、一 切智慧、大慈大悲、無礙解脫、十力 、四無
T25n1509_p0180a10║   　所畏、十八 不共法、三達等無量諸佛法。得是
T25n1509_p0180a11║   　法時，一 切眾生皆得信 淨，皆能受行愛樂佛
T25n1509_p0180a12║   　法。能辦是事 ，皆是精進波羅蜜力 。是為精
T25n1509_p0180a13║   　進波羅蜜。　如佛所說：「爾時，菩薩精進，不見
T25n1509_p0180a14║   　身，不見心；身無所作，心無所念，身、心一 等
T25n1509_p0180a15║   　而無分別 。所求佛道以 度眾生，不見眾生
T25n1509_p0180a16║   　為此岸，佛道為彼岸，一 切身、心所作放捨；
T25n1509_p0180a17║   　如夢所為，覺無所作。是名寂滅諸精進故，
T25n1509_p0180a18║   　名為波羅蜜。」　所以 者何 ？知一 切精進，皆是邪
T25n1509_p0180a19║   　偽故。以 一 切作法，皆是虛妄不實，如夢、如
T25n1509_p0180a20║   　幻；諸法平等，是為真實。平等法中，不應有
T25n1509_p0180a21║   　所求索，是故知一 切精進皆是虛妄。雖知
T25n1509_p0180a22║   　精進虛妄，而常成就不退，是名菩薩真實
T25n1509_p0180a23║   　精進。　如佛言：「我於無量劫 中，頭、目、髓、腦以
T25n1509_p0180a24║   　施眾生，令其願滿。持戒、忍辱、禪定時，在山
T25n1509_p0180a25║   　林中，身體乾枯；或持齋節食，或絕諸色味，
T25n1509_p0180a26║   　或忍罵辱、刀 杖之 患，是故身體焦枯。又常
T25n1509_p0180a27║   　坐禪，曝露懃苦，以 求智慧；誦讀、思惟，問難、講
T25n1509_p0180a28║   　說一 切諸法；以 智分別 好惡、麁細、虛實、多少；
T25n1509_p0180a29║   　供 養無量諸佛，慇懃精進求此功 德，欲具
T25n1509_p0180b01║   　足五 波羅蜜。我是時無所得，不得檀、尸、羼、
T25n1509_p0180b02║   　精進、禪、智慧波羅蜜。見然燈佛，以 五 華散
T25n1509_p0180b03║   　佛，布髮泥中，得無生法忍，即時六 波羅蜜
T25n1509_p0180b04║   　滿；於空中立偈，讚然燈佛；見十方無量諸
T25n1509_p0180b05║   　佛。是時得實精進。」身精進平等故得心平等，
T25n1509_p0180b06║   　心平等故得一 切諸法平等。　如是種種因緣
T25n1509_p0180b07║   　相，名為精進波羅蜜。
T25n1509_p0180b08║   大智度論卷第十六